Space-time doesn't exist, but it's a useful framework for understanding our reality
L'espace-temps n'existe pas, mais il constitue un cadre utile pour comprendre notre réalité.
Par Daryl Janzen, The Conversation
Édité par Stephanie Baum, relu par Robert Egan
Notes de la rédaction
Crédit : CC0 Domaine public
L'existence de l'espace-temps ne devrait être ni controversée ni même conceptuellement problématique, compte tenu des définitions de « espace-temps », « événements » et « instants ». L'idée de l'existence de l'espace-temps n'est pas plus viable que la croyance dépassée de l'existence de la sphère céleste : tous deux constituent des modèles centrés sur l'observateur, puissants et pratiques pour décrire le monde, mais aucun ne représente la réalité elle-même.
Pourtant, du point de vue de la physique moderne, de la philosophie, de la vulgarisation scientifique et des thèmes familiers de la science-fiction, affirmer que l'espace-temps n'existe pas est controversé.
Mais qu'en serait-il pour un monde où tout ce qui s'est produit ou se produirait « existe » d'une manière ou d'une autre maintenant, comme partie intégrante d'un tissu imbriqué ?
Les événements ne sont pas des lieux
Il est facile d'imaginer des événements passés – comme perdre une dent ou recevoir une bonne nouvelle – comme existant quelque part. Les représentations fictives du voyage dans le temps le soulignent : les voyageurs temporels modifient les événements et perturbent la chronologie, comme si les événements passés et futurs étaient des lieux accessibles grâce à la technologie adéquate.
Les philosophes s'expriment souvent de la même manière. L'éternalisme affirme que tous les événements de tous les temps existent. La vision du bloc croissant suggère que le passé et le présent existent tandis que le futur adviendra. Le présentisme affirme que seul le présent existe, tandis que le passé existait et que le futur adviendra. La relativité générale présente un continuum à quatre dimensions qui se courbe et se courbe – nous avons tendance à imaginer que ce continuum d'événements existe réellement.
La confusion naît de la définition du mot « exister ». Avec l'espace-temps, il est appliqué sans discernement à une description mathématique des événements, transformant un modèle en une théorie ontologique sur la nature de l'être.
En physique, l'espace-temps est l'ensemble continu des événements qui se produisent dans l'espace et le temps, d'ici à la galaxie la plus lointaine, du Big Bang au futur lointain. C'est une carte quadridimensionnelle qui enregistre et mesure où et quand chaque événement se produit. En physique, un événement est un événement instantané survenant à un endroit et à un moment précis.
Un instant est l'ensemble tridimensionnel d'événements spatialement séparés qui se produisent « au même moment » (avec la réserve habituelle de la relativité selon laquelle la simultanéité dépend de l'état de repos relatif).
L'espace-temps est la totalité de tous les événements qui se produisent.
C'est aussi notre moyen le plus puissant de cataloguer les événements du monde. Ce catalogage est indispensable, mais les mots et les concepts que nous utilisons pour le décrire sont importants.
Il existe une infinité de points dans les trois dimensions de l'espace, et à chaque instant du temps, un événement unique se produit à chaque endroit.
Positionnements dans le temps
Les physiciens décrivent une voiture roulant en ligne droite à vitesse constante à l'aide d'un diagramme espace-temps simple : la position sur un axe, le temps sur l'autre. Les instants s'empilent pour former un espace-temps bidimensionnel. La position de la voiture est un point à l'intérieur de chaque instant, et ces points se rejoignent pour former une ligne d'univers, l'enregistrement complet de la position de la voiture tout au long de l'intervalle de temps, dont la pente correspond à la vitesse de la voiture.
Le mouvement réel est bien plus complexe. La voiture roule sur une Terre en rotation autour du Soleil, qui orbite autour de la Voie lactée tout en dérivant dans l'univers local. Retracer la position de la voiture à chaque instant nécessite finalement un espace-temps quadridimensionnel.
L'espace-temps est la carte du lieu et du moment où les événements se produisent. Une ligne d'univers est l'enregistrement de chaque événement survenant au cours d'une vie. La question clé est de savoir si cette carte, ou tous les événements qu'elle dessine simultanément, doit exister de la même manière que les voitures, les personnes et les lieux qu'elles fréquentent.
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Les objets existent
Examinons ce que signifie « exister ». Objets, bâtiments, personnes, villes, planètes, galaxies existent : ils sont des lieux ou occupent des lieux, y perdurant au fil du temps. Ils persistent malgré les changements et peuvent être rencontrés à plusieurs reprises.
Traiter les événements comme des choses qui existent introduit la confusion dans notre langage et nos concepts. Lorsqu'on analyse l'espace-temps, les événements, les instants, les lignes d'univers, ou même l'espace-temps dans son ensemble, existent-ils au même titre que les lieux et les personnes ? Ou est-il plus exact de dire que les événements se produisent dans un monde existant ?
Dans cette optique, l'espace-temps est la carte qui enregistre ces événements, nous permettant de décrire les relations spatiales et temporelles entre eux.
L'espace-temps n'existe pas.
Les événements n'existent pas, ils se produisent. Par conséquent, l'espace-temps n'existe pas. Des événements se produisent partout au cours de l'existence, et l'occurrence d'un événement est catégoriquement différente de l'existence de quoi que ce soit, qu'il s'agisse d'un objet, d'un lieu ou d'un concept.
Premièrement, il n'existe aucune preuve empirique qu'un événement passé, présent ou futur « existe » au même titre que les choses du monde qui nous entoure. Vérifier l'existence d'un événement en tant qu'objet en cours nécessiterait une machine à remonter le temps pour l'observer maintenant. Même les événements présents ne peuvent être vérifiés comme des choses en cours qui existent.
En revanche, les objets matériels existent. Les paradoxes du voyage dans le temps reposent sur le faux postulat que les événements existent en tant que lieux revisitables. Reconnaître la différence catégorique entre occurrence et existence résout ces paradoxes.
Deuxièmement, cette reconnaissance recadre la philosophie du temps. De nombreux débats au cours du siècle dernier ont traité les événements comme des choses qui existent. Les philosophes se concentrent alors sur leurs propriétés temporelles : un événement est-il passé, présent ou futur ? Celui-ci s'est-il produit plus tôt ou plus tard que celui-là ? Ces discussions reposent sur l'hypothèse selon laquelle les événements sont des choses existantes possédant ces propriétés. De là à conclure que le temps est irréel ou que le passage du temps est une illusion, il n'y a qu'un pas à franchir, à partir du constat qu'un même événement peut être qualifié différemment selon les points de vue. Mais la distinction ontologique a été perdue dès le départ : les événements n'existent pas, ils se produisent. Le temps et l'ordre sont des caractéristiques de la façon dont les événements interagissent dans un monde existant, et non des propriétés d'objets existants.
Enfin, considérons la relativité. Il s'agit d'une théorie mathématique décrivant un continuum espace-temps à quatre dimensions, et non d'une théorie sur une chose à quatre dimensions qui existe – qui, au cours de sa propre existence, se courbe et se déforme sous l'effet de la gravité.
Clarté conceptuelle
La physique ne peut pas décrire l'espace-temps lui-même comme quelque chose qui existe réellement, ni rendre compte des changements qu'il pourrait subir en tant que chose existante.
L'espace-temps fournit une description puissante de la façon dont les événements se produisent : leur ordre relatif, leur séquence.
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RESUME
L'espace-temps n'existe pas, mais il constitue un cadre utile pour comprendre notre réalité.
L'existence de l'espace-temps ne devrait être ni controversée ni même conceptuellement difficile, compte tenu des définitions de « espace-temps », « événements » et « instants ». L'idée de l'existence de l'espace-temps n'est pas plus viable que la croyance dépassée de l'existence de la sphère céleste : tous deux sont des modèles centrés sur l'observateur, puissants et pratiques pour décrire le monde, mais aucun ne représente la réalité elle-même.
COMMENTAIRES
Dans la conception de l'équation de la gravité de Newton le teps intervient en teps ''absolu'' et indépendant ...Alors
quelle idée classique sur l'espace et le temps a été rejetée par Einstein ? c'est
l'idée que l'espace et le temps ne sont par indépendants mais inxtricablement liés
L 'article de the Conversation montre d autres traits découlant
de ce choix
Dans la théorie de la gravité quantique de Carlo Rvelli le concept de temps disparait IlMais est communément admis que la durée de l'
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Provided by The Conversation
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